De los mercados a los algoritmos: la política según Francisco y León XIV

Con la encíclica Magnifica Humanitas, León XIV presenta la inteligencia artificial no solamente como una innovación tecnológica, sino como una nueva estructura de poder. La pregunta central de la encíclica es quién controla los sistemas digitales, sus objetivos y quién responde por sus consecuencias.

El Papa advierte que empresas privadas y transnacionales poseen recursos, datos y capacidades de intervención superiores a los de muchos gobiernos. El desafío político consiste, por lo tanto, en recuperar la capacidad pública de gobernar una transformación que hoy avanza principalmente bajo criterios empresariales.

Esta preocupación prolonga el diagnóstico de Francisco en Fratelli tutti. En 2020, Francisco sostuvo que la política se había vuelto frágil frente a los poderes económicos transnacionales y denunció tanto los populismos que utilizan a los débiles como los liberalismos subordinados a los intereses de los poderosos. También rechazó la idea de que el mercado pudiera resolver por sí solo los problemas sociales y reclamó una política activa, orientada al trabajo, la inclusión y el bien común.

Las dos encíclicas rechazan un mundo gobernado exclusivamente por fuerzas impersonales, el mercado en Francisco, los algoritmos y las plataformas en León; y defienden instituciones capaces de limitar el poder privado. Ambas reivindican el multilateralismo, el derecho internacional y una política que proteja a los más débiles. También comparten la crítica a la guerra, al nacionalismo cerrado y a la falsa noción de realismo que presenta la fuerza como única respuesta posible. Francisco pidió fortalecer las Naciones Unidas y las instituciones internacionales; León XIV advierte que la crisis del multilateralismo está produciendo un sistema multipolar desordenado, conflictivo y dominado por la desconfianza.

Pero también existen diferencias. Fratelli tutti es una encíclica política de horizonte general porque habla de fraternidad, migraciones, pobreza, populismo, neoliberalismo, guerra y organización internacional. Magnifica Humanitas concentra ese programa en un campo específico, y se centra en el poder digital. Su preocupación es que la inteligencia artificial no solo distribuya riqueza de manera desigual, sino que también controle la información, altere la percepción de la realidad y debilite las condiciones intelectuales de la democracia. Para León XIV, cuando desaparece la distinción entre hechos y falsedades, el deterioro democrático puede abrir el camino hacia formas de totalitarismo.

León XIV no rompe con Francisco sino que actualiza su diagnóstico. Fratelli tutti advirtió que la política estaba perdiendo terreno frente a las finanzas globales. Magnifica Humanitas afirma que ahora también puede perderlo frente a quienes poseen los datos, los modelos y la infraestructura digital.

La síntesis es que ni los mercados ni los algoritmos deben gobernar sin control democrático. La tecnología puede transformar la sociedad, pero la decisión sobre el futuro continúa siendo política.

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