"No podés ser positivo": qué dicen los tedeums cuando se los mide contra las tapas de los diarios
¿Es cierto que la iglesia es de la peronería? Sí, es peronoide, pero la evidencia dice que no es tan peronista como dice que es.
La comparación entre diez años de homilías patrias y la agenda periodística previa desmonta el lugar común del sesgo peronista de la Iglesia pero encuentra, en cambio, un género discursivo con reglas propias con la denuncia social obligatoria, economía sin dueño y silencio judicial sistemático.
Dos púlpitos que no hablan el mismo idioma
Lo primero que aparece al ordenar la serie es que Buenos Aires y Tucumán no son comparables entre sí. "Buenos Aires es una diócesis mucho más política que la tucumana", se resumió en Peronería TV, porque la homilía porteña dialoga con la agenda nacional, mientras que la tucumana "está concentrada en cuestiones pastorales" y muestra mayor correlación con otra variable que suele pasarse por alto, el Evangelio que toca ese día según el calendario litúrgico. El orador no elige el texto; elige el subrayado. Si la lectura del día es una parábola, es más probable que la homilía tucumana hable de ese tema que de la tapa de los diarios.
El dato cuantitativo respalda la intuición. Un índice de dureza aplicado a las homilías verificadas del período, con cinco dimensiones que puntúan crítica al gobierno de turno, confrontación con la dirigencia, toma de posición en el conflicto dominante, lectura periodística contemporánea y blanco identificable; muestra que el arzobispo tucumano Carlos Sánchez fue sensiblemente más duro bajo el gobierno peronista con un promedio 5,8 sobre 10, con pico en 2022, cuando describió un pueblo "hambriento, herido" a días de la renuncia de Martín Guzmán. Entre tanto, bajo Javier Milei está en 2,3, con homilías centradas en la educación, el Jubileo de la Esperanza y la unidad. Si existiera un sesgo eclesial pro-peronista operando en el género, la serie tucumana debería mostrar lo contrario.
La paradoja García Cuerva: léxico justicialista, dureza ecuménica
En Buenos Aires el cuadro es más rico. En el análisis léxico de las homilías patrias porteñas con términos como inclusión, justicia social, pueblo, descarte; el orador con vocabulario de mayor resonancia justicialista de la serie no es Jorge Bergoglio sino Jorge García Cuerva, el actual arzobispo. "El más duro en el uso de palabras justicialistas en las homilías en Buenos Aires para las fechas patrias es García Cuerva. Más que Bergoglio", señalé tras la investigación.
Cabe destacar que García Cuerva solo tiene tedeums pronunciados ante gobiernos no peronistas. Asumió en julio de 2023 y todas sus intervenciones fueron con Milei en primera fila. Su dureza sobre temas como jubilados y discapacidad, ante "cuevas de corrupción" podría ser antimileísmo o simplemente su estilo. La colinealidad es perfecta y con los tedeums solos no se resuelve.
Por eso el paso siguiente del relevamiento fue ir a buscar las homilías de García Cuerva durante los meses que le tocaron bajo el gobierno de Alberto Fernández. Aquí, el resultado desactiva la lectura partidaria. El 7 de agosto de 2023, a una semana de las PASO, con la inflación arriba del 110% anual y el ministro de Economía como candidato oficialista, García Cuerva dijo en San Cayetano que "lo que te llevás al bolsillo se lo come la maldita inflación", reclamó políticas públicas para los que se desloman, se negó a aceptar que los chicos pobres vivan "a polenta, fideos y arroz" y cerró citando una canción cuyo verso señala que los que deben responder "están mirando a otro lado". En el índice de dureza fue de 8 puntos con el mismo promedio de la era Milei.
"García Cuerva aborda temas económicos y los aborda con agresividad sin importar quién esté", se concluyó en el programa. "Es una sorpresa, a mí me sorprendió", reconocí. La biografía ayuda a explicarla porque la extracción villera del arzobispo, desde La Cava y los barrios populares del conurbano, hace que la inflación sea una experiencia pastoral directa.
El género prohíbe el optimismo
García Cuerva habla de la maldita inflación pero no aborda la desinflación. El tedeum, como género, no admite el mensaje positivo. "Si vos tenés un discurso positivo siendo el arzobispo en un tedeum, me estás rompiendo una tradición", resaltó Matías Vorrath, "te obliga la historia, te obliga Bergoglio".
Entre tanto, la serie confirma que en diez años no hay una sola homilía con un balance favorable de la coyuntura, sin importar el gobierno, el ciclo económico ni el orador. El género tiene un guion y es la denuncia profética ante el poder sentado en primera fila, con oradores variando la intensidad, no el signo. Poli, el eslabón entre Bergoglio y García Cuerva, representó la versión atenuada y es observable en que su promedio de dureza es el más bajo de la serie porteña.
"Den nombres"
En otro programa de A24 cuyo clip reprodujimosel análisis de Antonio Laje y Bernardo Váquez apuntó al costado débil de la dureza de García Cuerva cuando habló de la corrupción sin sujeto. "Habló de las cuevas de corrupción donde muchos funcionarios se esconden", describió Antonio Laje, "pero generalmente no hay una alusión directa a alguien"; con Manuel Adorni ya fuera del Gabinete, "yo no sé si no es un palo directo a lo que pasó con Adorni o no". La réplica de Vázquez resumió, "es fácil estar en un púlpito y hablar de corrupción, pero si saben, den nombres".
En diez años y veinte homilías, ningún orador nombró jamás a un funcionario, un partido o una causa judicial. La corrupción aparece siempre "en todas las épocas" y sin ser "cuestión de tal o cual partido", como se encargó de aclarar el propio arzobispo esta semana. Esta cláusula funciona como negación preventiva del destinatario.
El silencio que completa el informe
En medio de este análisis de lo dicho, falta lo omitido. Cuando a Cristina Kirchner la condenaron en forma firme, en junio de 2025, la Iglesia hizo mutis por el foro. El tedeum tucumano de julio de 2025 fue enteramente sobre el Jubileo de la Esperanza, sin una sola alusión, ni siquiera elíptica, al hecho político-judicial más cubierto del año.
Peronería TV sale en vivo los lunes y viernes a las 10AM de Argentina por YouTube.
Pero el silencio no es unidireccional, y ahí está la clave para no leerlo como favor partidario: en 2017, con las tapas dominadas por el fallo del 2x1 y una de las marchas más masivas de la década, Poli tampoco dijo una palabra. La Iglesia calló ante un hecho judicial que incomodaba al kirchnerismo y calló ante otro que lo devastaba.
Entre tanto, la regla que emerge de la serie completa es temática más que partidaria, porque los obispos absorben la agenda cuando es social o económica, ahí García Cuerva le pega a la inflación de cualquier gobierno; pero la omiten cuando es judicial, porque pronunciarse sobre un fallo obliga a elegir bando de un modo que la pobreza no exige.
Por lo tanto, la Iglesia argentina no es peronista, pero habla peronista. Su léxico con términos como justicia social, pueblo, descarte; resuena con el vocabulario justicialista porque ambos beben de la misma doctrina social, y esa resonancia alimenta una percepción de sesgo que los datos, medidos contra las tapas de los diarios, no confirman. Lo que sí confirman es un actor con reglas propias llevando la denuncia obligatoria, economía sin apellido y expedientes judiciales que no existen.
Peronería TV sale en vivo por YouTube los lunes y los viernes a las 10AM hora de Argentina, lo conducimos en equipo con Matías Vorrath. Lo podés escuchar en Spotify, en este link.
[EXEUNT]
¡Síganme lo buenos! ❤️
PERONERIA no es para todos. Es para los que piensan.
👉 Suscribite a Peronería.
Podés seguirme en Instagram, TikTok, Twitter/X y Facebook.
Si querés conocerme un poco más, también estoy en LinkedIn.
Nota metodológica y atribuciones: el relevamiento comparó los temas de las homilías del 25 de Mayo (Catedral Metropolitana de Buenos Aires) y del 9 de Julio (Catedral de Tucumán) del período 2017–2026 contra la agenda de tapas de diarios líderes (La Nación, Clarín, Página/12) en el trimestre previo a cada ceremonia, más un diario de referencia para el control tucumano, La Gaceta. El índice de dureza (0–10) es una codificación cualitativa de codificador único, no ciega, sobre las homilías verificadas en fuentes primarias (AICA, episcopado.org) y cobertura periodística directa (Infobae, La Nación, Perfil, Página/12, La Gaceta, ACI Prensa, Vatican News, entre otras). Las citas del diálogo corresponden al programa donde se presentó el análisis y a los comentarios de Antonio Laje y Bernardo Váquez.
