Agustín Laje en Peronería TV: la batalla cultural tiene tres relojes
Laje distinguió tres planos de disputa: elecciones, gestión económica y batalla cultural. El error es medirlos con el mismo reloj.
No todas las batallas se ganan al mismo ritmo, explicó Agustín Laje en Peronería TV. La política tiene un reloj, la economía tiene otro y la cultura trabaja con una velocidad más lenta.
Una elección se define en el corto plazo con alianzas, candidatos, campaña, fiscalización y votos. La gestión económica se juega en un plazo intermedio ya que inflación, salario, inversión y consumo son un proceso. Por otra parte, la batalla cultural, se mueve en el terreno de la escuela, universidad, medios, redes, iglesias, familia, lenguaje y sentido común.
La discusión por las ideas no termina en tras una elección exitosa.
La batalla cultural no consiste en ganar una discusión en redes, sino en modificar ideas profundas de una sociedad como qué se entiende por empresario, por justicia, por libertad, por Estado, por mérito, por propiedad y por responsabilidad individual. Si una cultura aprende durante décadas que el empresario es sospechoso, que el Estado debe rescatar todo, que la redistribución es siempre superior a la producción y que la víctima moral tiene prioridad sobre el creador de riqueza, el problema no se resuelve con un buen spot electoral.
La pregunta de fondo es si el liberalismo aprendió a sostener una civilización política después de ganar elecciones.
Ese es el desafío de Javier Milei. El oficialismo puede ganar votos, bajar la inflación o aprobar reformas, pero si no cambia la base cultural que legitima el estatismo, el péndulo puede volver en cualquier momento. Agustín Laje planteó esa diferencia para la izquierda, cuando llega al poder, muchas veces intenta destruir las condiciones de alternancia. La derecha, si quiere ser distinta, no puede copiar ese método sino que debe mejorar la vida de la gente y construir una cultura que defienda esas mejoras.
Milei convirtió la “batalla cultural” en parte explícita de su lenguaje político, incluso en discursos oficiales, y Agustín Laje reivindica ese rol desde hace años. En una entrevista reciente, el propio Laje sostuvo que su lugar principal sigue siendo ese terreno, no una candidatura inmediata.
La pregunta de fondo es si el liberalismo aprendió a sostener una civilización política después de ganar elecciones.
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